碧水丹山，奇秀甲東南，說的是武夷山

　　八閩之地多山地丘陵，地勢陡峭、崎嶇不大，但又多雨水，日日年年，或兇猛切割，或悄然腐蝕，山地丘陵或成崖成峰，或成溪成河。所以我們這裡的山不高聳不蒼莽，卻高大峻峭；我們這裡的水不澎湃不急湍，卻長流不息。有山必有水相伴，有水必有山相隨，山是赤色丹霞層巖之俊峰，水是九曲糾纏委婉之清流。丹峰碧水相映，成就了武夷山的共同面貌。

　　和北方那些一眼望不到邊沿的聯貫山嶽比擬，在我們武夷山，一座山嶽就是一座山嶽，讓行人可以一眼從頭看到腳。山上不是長樹就是長草，即便在石壁上，也有著綠綠的苔蘚、青青的毛草。即使是在雕欄上，也繁殖出了一層厚厚的藻類和苔蘚。綠中透著黑，黑中泛著綠，如武夷山上諸多的書院、寺廟遺址的殘垣斷壁一樣，陳舊滄桑，調和天然。

　　武夷山的山，是水滋養著的。武夷山最美的水是九曲溪。九曲溪環山而流，將武夷山切成了三十六峰、九十九巖，且扭過九曲十八彎後，才依依不捨地流進了崇安江。九曲的溪水,或寬或窄，或深或淺，或急或緩，溪水漫著石灘悄然自流。溪水一會兒泛白、一會兒泛碧，水色泛白處，有水流擊石的嘩嘩聲；水色碧綠處，連竹篙也探不究竟。水深處，水面上沒有一片葉子，看不到水是活動的，活動的是竹排。

　　極目瞭望，青坡聯貫，丹峰挺拔。走到山腳下，四處都是綠色的盛妝，無論是山嶽照樣巖坡，樹木野草老是貼著山坡峰頭蔥蔥鬱郁的，群峰崎嶇如在綠色波瀾之中，一年四時都是如斯。

　　於青蒼中顯露赤紅的奇峰秀巖也很打眼，一塊巨石就是一座山，突兀間拔地而起。最知名的就是天游峰，一塊巨石聳成一面危崖，巖脊刀刃般陡然聳起。光溜溜的巨石之上，鑿出九百石階，行分緣石而上，好像登天而游。爬至山腰，回身四望，曾經風景無限了———在山腳下看著不起眼的九曲溪，此時竟然是一條茶青的玉帶，鑲在山澗，周圍的山色亮堂起來。爬到山頂，眼力所及的山嶽更顯陡峭，卻都矮小了很多。一片雲浮在身邊，手一伸，能觸到水霧的濕氣。

　　蘭花一簇簇發展在河水裡、溪畔上，就如許滿山遍野地發展著。夏末秋初，蘭花和木樨競相開放著，九曲溪裡的水似乎都是噴鼻的了。

　　武夷山「巖巖有茶，非巖不茶」，自宋朝起這裡的「巖茶」就名冠世界。目前，武夷人培養巖茶名叢一千多種，個中大紅袍、鐵羅漢、白雞冠、水金龜四台甫叢，名譽最高。在家鄉，即使是在兩三伴侶略坐少焉的簡略光陰，武夷人也肯定會上一整套功夫茶具，淋壺、洗茶、溫杯、運壺、分注，不辭勞煩。更有人還沒吃早餐，就已飲下滿盅茶水，噴鼻茶落肚，才幹胃口大開。

　　用武夷山的水泡武夷山的茶，滋味濃重而渺遠，就像綿長的人文前史一樣。聽說，南朝江淹，唐宋李商隱、蘇軾、辛棄疾、陸游、范仲淹、朱熹，明代徐霞客等文人雅士都留下了讚頌武夷的千古絕句。尤其是朱熹，他的終身簡直都是在這裡渡過的。

　　在中國，大凡名山勝地，總與儒、佛、道三教的運動相關。武夷山的道、佛之盛，在前史上十分有名。武夷山的得名，就與道教彭祖有關。相傳，武夷山前史上有九十九觀，個中，止止庵、三清殿、凝雲道院都盛極一時。釋教自唐朝始，現存比擬有名的有明代的白雲禪寺和清代的妙蓮寺，武夷山的巖茶與這裡的釋教有不解之緣。和尚不只親身種茶，還以茶參禪，以茶釋經，以茶應付文人、款待噴鼻客。

　　武夷山山川奇秀，愈加有閩學諸賢的住留史跡，還有一系列仙蹤禪影，無怪乎名冠東南。1999年，武夷山被結合國列入「世界文明與天然遺產名錄」，成為全國少有的「世界雙遺」景色區。

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