要认识福建，不能不先了解闽越王城，就像要认识中原，不能不先了解河洛文化一样。
在距离武夷山市北部35公里处的兴田镇境内，有一个依山傍水的古村落，叫城村。而城村就是几千年前，闽越王城的所在。初到城村的时候，首先进入你的视线的是这里修葺一新的博物馆，仿古建筑的布局，让人从踏入这里的那一刹那开始，就会彷佛进入了历史的沉思之中，在博物馆里，你可以看到两千年前的瓷缸、管道以及各种金属工具。这些东西丝毫谈不上精致，但是很有力，很朴实，正是这些东西，带着每一位到这里的客人，去探访了这失落千年的文明。
说到这些文物的出土，就要从1958年初春的一个早晨说起，城村的两个村民来到位于村庄西南侧的北岗山上开荒种地。谁知，几锄头下去，竟挖出了几块残破的瓦片。起初，两人对挖出的东西并不太在意，可是，当他们拂去瓦片上的泥土、看清楚上面排列齐整的一道道线条纹路时，才感到这几块有着漂亮纹饰的瓦片与以往见过的陶盆瓦罐大不相同。他们开始疑惑起来：在这个村里人不常上来的山顶上，怎么会掩埋着他们从未见过的瓦片呢？
这几块残破的瓦片很快被送到了当地文物部门。此时，正在武夷山地区进行文物普查的考古队得知这一消息后，也赶到城村。在村子的西南侧，他们又发现了大量装饰有绳纹、印有文字的陶片、瓦片。 经考古专家初步鉴定，这些陶片、瓦片为汉代文化遗存。而在城村西南侧竟有如此众多、且分布又如此密集的古代遗存，这一区域很有可能是一处古城遗址。这个推测，令考古专家们也大为震惊，因为，在此之前，福建境内还从未发现过汉代遗存。从那以后就揭开了距今两千多年前的汉代古城遗址的神秘面纱，开始寻找那失落了千年的文明。
经历了几次长时间的考古挖掘，整座闽越古城才慢慢的现出它一部分的样子，由于战火的蔓延，剩下的多是一些残垣断壁，而如今再去探访，已长满了青草，没有宫殿，没有古屋，也没有花园。只能依稀的从宫殿的遗址、城墙的遗址、和王城浴池的遗址看出当年的繁华。还有那口经历了千年风雨洗礼的古井，依旧冒出甘甜的井水，滋润每一位到这里的客人的喉咙。
而关于闽越古城，在《史记》上只有1256个字的介绍：这个曾经在南中国——泛珠江流域建立了恢弘文化的政权被称为百越。
距今两千多年前，那是一个烽烟四起、群雄并立的年代，楚越两国间发生了一场战争，越国战败，越王被杀，越王勾践的后裔——无诸与越国臣民，辗转来到福建武夷山一带的山区，定居下来，并逐渐形成一个闽越人的部落。他们在这里砍竹作筏，靠捕鱼猎兽为生。渐渐的，闽越人的部落又强大起来，无诸做了部落首领后，便立国称王。秦始皇统一中国后，为强化中央集权，在闽越人的聚居地设立了闽中郡，闽越王无诸被削去王号、废为君长，这自然引起闽越人的强烈不满。所以，当刘邦率大军直捣秦都咸阳时，闽越人也汇入起义的浪潮中，帮助刘邦推翻了秦王朝。刘邦登上皇位后，立刻封无诸为闽越王，让他在当地建立国家。在这之后的几十年间，闽越国国力日益强盛，一时间，闽越军南征北讨，很快将势力扩大到整个福建地区。直到公元前110年，闽越王余善擅自称帝，汉武帝才不得不派兵灭掉闽越国。为避免后患，汉武帝下令，将闽越国人全部迁往江淮地区，恢宏一时的闽越王城，也在汉兵燃起的熊熊大火中，变成了一片废墟。 就这样，闽越国的历史在进入到第92个年头就停止了，此后的中国历史中再不见它的影子。
而关于闽越王城，还有一个最重要的问题，那就是关于中原文化与台湾文化的关系，这个问题，是目前国内学术界的热门问题，也是国际汉学界的关键问题。
著名历史学家连横先生对于最开始的台湾-福建的“闽-台文化圈”，就有一段关于台湾早期住民的描写，这段描写被收录于其恢弘巨著《台湾通史》当中，而当中的描写无论是从民风民俗，还是从五刑六典上看，这种风俗和当时的闽越国极为相似！显然台湾的文明是从闽越文化过渡过来的，而闽越古城所在闽北，闽北与江西婺源、安徽绩溪、浙江绍兴等汉文化集散地均一衣带水。正是因为闽北古城的先知先觉，这才导致了整个闽地文化的勃兴，从宋代的闽学——朱熹理学到后来的闽学南迁——台湾地方学术体系的建立，直至泛亚太汉文化圈的形成。让人惊叹的是，这个气势庞大的思想系统工程，居然是“亦有小慧”的闽越人创造的。
而据陈孔立先生主编的《台湾历史纲要》称，台湾早期住民的成份比较复杂，大部分属于南亚蒙古人，他们是直接或间接从大陆移居台湾的。南亚蒙古人发源于我国北方，一支从东部沿海南下，散居在东南沿海一带，古称百越。百越族又分许多支。其中，闽越族主要居住在今浙江南部和福建东部沿海。闽越族是何时迁移台湾的呢?有的学者认为：在新石器时代中期，有一支越族自我国东南沿海分数批渡海到了台湾，一部分留下来与先住在那里的矮黑人相融合，后来成为泰雅、赛夏、布农、朱欧等人的祖先而这一切也在现代DNA技术的验证下得到了证实。
如今，在这个古村落里居住着两千多人，村里的居民主要有林、李、赵三大姓，三姓都是中原望族，都有世系家谱为证。距今一千多年前，他们的祖先为避战乱，先后由中原逃到这里，家谱显示，林氏是最早来到城村的，但那已是闽越国灭亡的几百年以后了。
如此看来，来自中原地区的城村人和这座古城之间，其实没有任何的延续性，就像闽越国失去了后来的历史，而城村则失去了早期的历史，它们中间相隔了几百年，这几百年是一个历史的空白。当城村开始一段崭新的历史时，闽越王国早已成为一段记忆，它曾经的辉煌与悲壮也成为了失落千年的文明了。
·前一篇文章：印象武夷系列一：游遍九曲观山水 丹山碧水美如画
·下一篇文章：快去武夷山看大型实景演出印象大红袍啦